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如此看来,梁、隋两代皇家所珍藏的汉魏石经,都是以书法为目的的石经复制品。今天,不同意这些石经复制品是拓本的人,或说是抄本,或说是搨本。下面,进而考察这些石经究竟是哪一种复制品。
先看是否是抄本。抄本复制在梁隋已很盛行,当然不能否认石经有抄本。但是,若以书法为目的而复制石经,就可以把抄本排除在外。因为抄本只能复制文字笔划,无法复制石经书法。石经抄本,用于校刊文字是有益的;用于书法,作为学习字体的范本,就变得毫无价值。
再看是否是搨本。双勾填墨的搨书技术,利于复制书帖,不宜复制碑石。搨帖可能产生精品,搨碑只能产生废品。断《隋志》中石经为搨本者,错误地认为搨石比拓石要容易。其实,在碑石上作双勾填墨之搨,技术要求不比拓碑低,却是更加费工费力。特别是搨碑最容易损坏书法,梁隋皇家以书法为目的珍藏石经搨本,最无可能,也最不可信。
临摹也是早就有的复制技术,汉魏石经并非不能是临本。但是,既