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谈晋代拓本
发布时间 2013-12-15 浏览 57573 次
已说是“相承传拓之本”，就应把临本排除在外。因此，《隋志》著录的汉魏石经，非捶拓之拓本莫属。前面谈过窦泉所见“石既寻毁”的“三体石经四纸”，就是唐以前的拓本，不知与《隋志》中石经有无联系。
归纳起来说，只要确认《隋志》石经是以书法为目的，我认为这些石经就非是拓本不可。
凡做事，总要有目的和动机。中国古人最初拓石，其唯一目的就是书法。需知以文献资料为目的而研究金石，乃是宋代欧阳修、起明诚等人开始的，唐以前一般不见。《隋志》说石经“以备小学”，可知其目的就是为书法。再据《封氏闻见记》，北魏开始“历代”去临摹与捶拓绎山刻石的人，目的就是以刻石上小篆为书法“楷则”。关键就是以碑石书法为“楷则”，由此产生了复制碑石书法的要求，这就为拓石提供了强有力的动机。在合适的技术条件下，这动机就可能变成实践行动。如果不以碑石书法为“楷则”，中国古人恐怕不会很早就想到拓石的。
中国的书法是在使用汉字过程中产生的一种特殊文化现象，其重要性对使用拼音文字的西方人来说不易完全理解
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