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谈晋代拓本
发布时间 2013-12-15 浏览 57008 次
。中国人的书法，既是一种重要的艺术，又是不可缺少的工具。书法作为艺术，可以表现人的品格和精神，所谓书品即人品；书法作为工具，是在官场应用和人际交往中人人必须掌握的。所以，士大夫在掌握书法方面，都有强大的心理动力。到晋代，书法艺术就已达到成熟境界。在中国文化艺术史上，比唐诗、宋词、元曲更早成熟的艺术，就是晋字。就书法而言，汉石经上的隶书，秦皇刻石上的小篆，魏石经上的古文、小篆、隶书，都是权威性的标准范本。要掌握隶书与篆书，不能不以碑石为范本，这就成为古人拓石的动机所在。为何中国最早的拓本集中在石经和刻石两部分？究其原因在这里。
从经石的崩毁过程看晋代拓本
认为《隋志》所录汉魏石经是拓本的学者，如王国维、马衡、钱存训、刘国钧等，都认为梁代有拓本，根据就是《隋志》中记录梁有石经若干卷。又从“相承传拓”之语，进而推断拓石有可能起于梁以前，然而根据难觅，无有定论。笔者心系已久，以为石经拓本的产生，起码需有经碑存在。因此想起从汉魏石经的毁坏过程，对照《隋志》，去寻找拓
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