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谈晋代拓本
发布时间 2013-12-15 浏览 57007 次
方建立北魏政权，观念上以佛教为重，遗弃石经。北魏初年，有冯熙、常伯夫两人先后任洛州剌史，其时对经石的损坏最惨重。《魏书》卷83《冯熙传》：“故洛阳虽经破乱，而旧三字石经宛然犹在。至熙与常伯夫相继为州，废毁分用，大致颓落。”对此情形，《资治通鉴》卷148说得更清楚：“魏冯熙、常伯夫相继为州剌史，毁取以建浮图精舍，遂大致颓落，所存者委于榛莽，道俗随意取之。”东晋末年，汉石经的损坏比魏石经更严重。魏石经自北魏初年开始，损坏特别严重。所谓“废毁分用”，“废”则是仅存经碑，残缺不全，字迹模糊，面目全非；“毁”则是因为无人看管，经石崩坏，又被任意拿走，用以建造佛庙。北魏建都洛阳以后，有大臣崔光等提出派人看管，整修经碑，未有结果。
总之，从北魏初年开始，洛阳的汉魏石经全部成为废墟残址，碑石多数毁坏，有些被人拿走建造佛庙；残存者“委于榛莽”，风雨侵蚀，文字剥落，不复旧观。记载这一时期情况的文献资料还有：《魏书郑道昭传》《魏书崔光传》《水经注榖水》《洛阳伽蓝记报德寺》等。
第三
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