经尚书》十三卷,《三字石经春秋》十二卷,此盖魏石经二经足本。《尚书》十三卷者,后来伪孔传之卷数;与马融、王肃注本之十一卷,郑玄注本之九卷,分卷略同,而与欧阳、大小夏侯之二十九卷或三十一卷,及壁中书之五十八篇为四十六卷者绝异,乃汉魏间分卷之法。其《春秋》十二卷,则犹是《汉志》《春秋》古经之篇数,亦即贾逵三家经本训诂之卷数,与《汉志》公、谷二家经各十一卷者不同。盖汉魏以前,左氏所传《春秋经》皆如是也。”汉代传经,最重家法,不改师传卷数。汉代古文经与今文经的卷数,多有不同。魏石经是古文经。王国维根据汉魏之间,古文《尚书》通行十三卷本,古文《春秋》通行贾逵所传十二卷本,将上两种古文经卷数,与梁所藏《三字石经尚书》十三卷、《三字石经春秋》十二卷相比较,发现卷数皆相等。进而认为,梁有的这两种魏石经,皆是足本。此结论可信。
再联系魏石经的损坏过程看。据东晋末年的《西征记》,魏石经所刻为《尚书》《春秋》两经,原有经碑三十五枚,“今有十八枚存,余皆崩”。《洛阳伽蓝记》则说,魏石经