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谈晋代拓本
发布时间 2013-12-15 浏览 57003 次
原有经碑二十五枚，所存也是十八枚。不管哪种说法，魏石经到东晋末年，其碑石总是有一半或小半已经“崩”坏。魏石经是碑的两面都刻字，所谓“表里书”。经碑是巨石，“高一丈许，广四尺”，或说“长八尺，广四尺”。当经碑“崩”坏以后，如此巨石落地，总有一面文字无法看见，另一面文字必有不同程度损坏。因此，当经碑一半或小半“崩”坏以后，残卷拓本尚能产生，梁所收藏的两种魏石经足拓本，就无论如何无从产生。（其实，隋收藏的魏石经《尚书》九卷本，仅比足本少四卷，也难以产生）从石经毁坏的三阶段考察，梁有的这两种魏石经足本，非在其碑石未“崩”以前拓下来不可，东晋以后一无可能。因此，断其为晋代拓本是可以成立的。
其次，《隋志》著录隋皇家藏有《一字石经仪礼》九卷。事实上汉石经《仪礼》碑石到东晋末年已经全部“崩坏”，因此可断其为晋代拓本。
汉石经为全部今文经。汉一字石经《仪礼》，马衡考为大戴本。据贾公彦《仪礼疏》，大戴与小戴的区别，仅在篇章排列，其卷数都是十七卷。所以，隋收藏的汉石经大戴《仪
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