紫砂壶壶:统文化^***。像"挖煤"一样"挖文化" 　　根据乾隆《龙溪县志》记载「灵山寺茶俗贵之，近则远购武夷茶」，说明漳州栽种茶树历史悠久，也有灵山寺茶等名贵茶种，但产量有限，民间茶风日盛，僧多粥少，引起价格上扬，满足不了市场的需求，茶商便到武夷、安溪等大产区采购经营，必然带去了漳州的茶叶加工技术，为武夷茶区所仿效，也可能漳州的制茶商利用武夷山丰富的茶叶原料，到武夷山开办茶叶加工企业，便有一部分技术工人从此定居下来，直到今天，武夷岩茶的制茶工人，也还有相当一部分为闽南人，其中有一部分则为祖上迁居江西上饶河口从事制茶的闽南人。 　　茶的出现最初是作为药，然后作为解渴的饮品，随着对饮茶的提倡和普及，各种文化思想的加入，饮茶追求的不是药用、也不是单纯的解渴，而是一种道，一种文化形式、既然作为一种文化形式，必然会在茶的属性上加入了新的内容，这就是茶具和饮的程式。虽然有很多的茶具仅仅是一种道具，很多饮