础性的存在是密不可分的。“物质决定意识”，没有石头这种遗世独立的客观实在的物质，不论是石文化，还是山水画都是空谈。中国山水画只能是建立在中国山水和赏石的基础上，经过一 番精心的思索探究，依凭艺术家敏感的主观反应和深刻独特理解，一凝炼、升华的形式将之表现出来。只能是人们出于对山水的热爱，对赏石的钟情，才有激情将之描绘，而成其山水画为一种至高至上的艺术。而就在中国传统绘画中，上着山石者几乎占全部绘画的三分之一，但花鸟、人物画中也有大量借山石喻意境者，而赏石中的珠玉、珊瑚、印石等在中国画中屡屡现身，使赏石在中国绘画中的影响，几谓半壁江山。如仕女图中，人物大多身佩珠玉等石物，在花鸟图中，画家往往以山石巨谷作底衬，共同构建一幅完美艺术品。顾恺之《洛神赋卷》描绘洛水女神之美丽无比及主人公对洛神的思恋和无果而返的无限惆怅之感。顾运用高超画技和惊人想象力将这种情感表达的绘声绘色、淋漓尽致，其线条的奇妙变化，延伸而去，令人顿起悲失之情，而画中卷卷不离山石，山石在画中成为人物情感的一种寄