观赏石文化史论
发布时间 2014-08-19 浏览 57645 次
伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。”

——宋代 宋代开始,观赏石收藏赏玩进入了全盛期,奇石在当时已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象。所谓“江南家家窗,何处无远岫”(曾几《有山堂》诗)。奇石被搜藏的深度和广度都有了全新的面貌,最突出的实证便是南宋杜绾《云林石谱》的问世,这是奇石有谱著录的开山之作。这本书分上中下三卷,收录了各地所产奇石达116种之多,一一介绍其产地、特征及有关典故轶闻等,几乎囊括了后世所赏玩的各种主要奇石(惟云南大理石未提及),并第一次涉及到矿物晶体和化石,其中许多论述为后世所沿袭引用。宋代文人学士对于奇石的玩赏已是相当普遍了,著名文人如米芾、苏轼、叶梦得、黄庭坚、欧阳修、文同、范成大等,都是爱石成癖者,并留下了许多咏赞奇石的诗文。其中不少涉及奇石品评的美学观点,为后世所认同。如苏东坡在赞美文同的画时,有“梅寒而秀,竹瘦而寿,石文而丑”之说,以丑品石,被认为是对传统形式美学的一个突破。另外,相传米芾在当时提出了品赏造型山石“秀”、“痠”“皱”、“

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