(二)水

　　和田玉以温润为其第一生命。温有性纯粹、温柔、宽缓、温暖等意，是儒家追求的高尚品格，如“温其如玉”；润有泽、滋之意，“雨以润之”，像雨后禾苗那般滋润可爱。云南人碰上翡翠之后仍用和田玉的温润来衡量翡翠的干湿之别，但他们没有墨守成规，也不遵从孔训，看到水汪汪的翡翠不用文绉绉的“温润”二字，而选用简化了的一个“水”字作为翡翠美的第二个标准。这个“水”字非常通俗易懂，说明翡翠审美确实来自云南平民百姓的生活实践。水头好的翠绿就是水绿，也就是上上的翠玉，倘若白质者，只要地子温湿也是水头好。云南人对翡翠水头的感受是非常敏锐的，好像是一种外地人可学而不易得的天赋，当他(她)们拿到翡翠之后，向左右闪闪便马上自言自语地说有水、水足或是不足等等。找到了“水”，只是发现了翠的物理属性是干还是湿，有水的翠玉当然可给人以美感，这是直观感觉，有了这种感觉才会浸入深层次的灵感，这就是动感和灵气。水是向低处流的，有着强烈的流动性，水流动，不再停滞，进而使人感到一种灵气渗入内心，这是翡