道教的饮食习俗
发布时间 2010-04-06 浏览 55060 次
生魔降。无相著者,谓无色相之可著也。合极者,合乎太极也。合乎太极者,即神气合一,阴阳相纽也。如是则不落顽空,故曰有空离,谓遇空即远离也。第三局言不著于色,第四句言不著于空,色空两相忘,浑然大定”。“而仙体贵乎清灵,若不绝烟火食,则凡浊之气混入体内,也就难以获得超脱(成仙了)。”

    有人一听到某道士“辟谷”,便以为这位道士不吃食物了。其实,辟谷是指不吃谷物,并非是不吃食物。所以,“辟谷”又称“休粮”或“绝谷”。这是道教的一种养生方法。此法盛行晋、唐之际,到了宋、元以后出现了道教丛林,则鲜有辟谷者。

    道教认为^***有“三尸”(亦称“三彭”或“三虫”),靠五谷而生,危害^***。若经过“辟谷”修炼,便可除“三尸”,以达到“长生不死”。(见《太清中黄真经》)。辟谷时,仍食药物,并兼做导引工夫。辟谷的另一个目的是为了养生。东晋高道葛洪认为:“欲得长生,肠中常清。”因^***摄入过量食物后,会大大增加消化、转化等功能的负荷,使肠胃、心肺、肝胆

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