和田玉文化论纲
发布时间 2019-02-20 浏览 53443 次
其言玉声轻洁者明东南方产非真玉也。

  此西北方玉古称球琳,即昆山之和田玉,应为真玉。《石雅》作者章鸿钊指明:东南方玉古名瑶琨,亦“非真玉也”。

  唐宋至明,朝廷用玉均取之于西域,或通过诸蕃进贡,或从和田采购,帝后用玉俱用和田玉,也就是真玉。但和田玉毕竟产量有限,即使朝廷用玉亦不能全用真玉和田玉,这从唐玄宗天宝十载(751年)诏可见一斑:

  礼神以玉取精洁温润,今有司并用珉。自今礼神之器、宗庙奠玉并用真玉,诸祀用珉。如玉难得大者宁小其制度以取其真。

  唐玄宗重申礼伸和祭祖必用真玉,诸祀可用珉。此真玉亦为和田玉;珉为“美石次玉”,即非真玉。

  明代通过受贡和贸易的办法获得和田玉,西域贡玉的地方有火州、吐鲁番、曲先卫、撒马尔罕、别失八里、哈烈、于阗、黑娄、把丹沙、天方等处,但实际上玉产地仅有和田,邻国亦多窃取贡之。明代玉石“较古似多”,官商每年经营玉石约五千斤,故明廷用玉均取自和田,其他地方玉石一概不用。然明中期之后由于“边吏嗜贿,侵克

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