，乃知吉凶也”。唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法篆略说》：”阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形。甲申固我命．甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法后序》中称六丁”能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符篆，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：”若辟除恶神者，书六甲六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。道教所塑造信奉的神仙世界，彩云华宇，琼楼玉字，天上有神灵居住的帝乡天堂，地上有得道修仙之地的福地洞天。渴望死后得道成仙，拥戴金童玉女，六丁六甲；凭虚御风，琼液金丹，随欲所之。这些说明了墓主人生前是一位地地道道的道士，陪葬器物应为其在世时做法事的用具。

　　为了进一步