儒家“三礼玉论”(一)
发布时间 2020-04-01 浏览 51913 次
不同的形制、不同的象征内容,适用于不同的礼仪活动。

典瑞也有固定的编制和级别。根据《周礼》的规定:“典瑞中土二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。”总人数只有17人,没有配备玉贾之役。显然,它比玉府要小一个等级。典瑞的主要任务只是负责六器与六瑞的保管,并且按照天子的命令对各级官员提供发放和使用之物。六器与六瑞都是玉器的范畴,典瑞理所当然也是一个管玉的机构了。典瑞和玉府的主要区别就在于:它们分管的玉器在具体品种和适用范围上分属于两个不同的等级。就收藏而言:法度之玉由典瑞掌管,良货贿之玉由玉府掌管;就使用对象而言:典瑞所负责的是各级官员的瑞信玉器和礼玉,玉府所负责的只是天子一人的用玉。它们的分玉是相当明确而又严格的。

由此,我们可以认识到典瑞的性质。在政治地位方面,典瑞是国家上层权力机构的重要组成部分;在组织配备方面,它的官员亦具有相当的政治级别和政治权力;从分管范围来看,它既要掌握瑞信之玉,又要负责礼宾的等级法度。既掌管朝廷的信器发放,又要掌握礼节尺度。从某种

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