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儒家“三礼玉论”（五）
发布时间 2020-04-04 浏览 51086 次
级，是纵的关系。即如四大命圭而言，是表达天命和任命的意思。镇去是天子拿的东西，自然表示了天命。桓圭、信圭、躬圭是天子颁发给朝廷命官的，当是任命之圭，这是用圭制的区别来表现尊卑的名分。上要管下，下要从上，不得慢越。各级官员执以行礼，用以合符。这是中国历史上所特有的用玉规定政治等级的做法，古代国家政权和政治统治就是建立在等级制度之＊的。礼用玉器所反映的正是我国古代的等级制度。
③祭用玉器
所谓祭用玉器，是根据“三礼”的论述，专指那些用来祭祀天地四方、先祖列宗、曰月星辰、山岳河川以及其他各路神灵的玉器。祭用玉器以璧、琮、圭、璃、琥、碳六器为主体，还包括四宝有哪、裸圭、圭攒、圭璧等等。在有的著作中把六器归为礼器一类，从“礼”的角度来讲，这也不能算错。
《周礼》的应用范围非常广，礼人和礼神的都是礼器。本文将六器等物归为祭用玉器一类，是因为祭祀在《周礼》中数头等大事。把人用玉器和神用玉器分开，更方便于研究。用玉祭祀鬼神是商周时代最高祭祀等级，其他任何祭品都低于玉
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