世人所宝贵的财富，鬼神自然也需要它。贿人的东西完全可以用于贿赂鬼神。越是神圣的祭典，越是离不开玉器。另一方面，利用鬼神思想进行统治，是商周时代的重要统治术。祭祀鬼神已成了当时国家的重要政治活动，鬼神思想笼罩了整个社会。统治者不惜残民事神，甚至用活人焚祭。及至西周，对鬼神的认识虽有所转变，统治者取敬天保民之策，但祭祀的典制及仪式仍然非常繁盛。在渚如财货珠宝、牛羊猪犬、战俘奴隶、美女婴童等等祭品当中，最尊贵的仍然要推玉器。

《周礼"典瑞》曰：“大祭祀、大旅，凡宾客之事，共其玉器而奉之。”《周礼"肆师之职》曰：“立大租用玉帛牲栓，立次租用牲币，立小租用牲。”古人祭祀鬼神的规矩规定得非常严格。这里讲的大祭祀、大旅以及大、次、小祖就有着非常明显的等级区别。先从祖谈起：大祖是专门祭把天地和宗庙