儒家“三礼玉论”(八)
发布时间 2020-05-15 浏览 51169 次
具。固然戚可以划归为玉兵类器具,但在这里的用途显示,它只是一件乐用玉器。

⑩食用玉器

食用玉器就是供人吃的玉,严格来讲它可以称为玉,但不能称为器。《周礼"玉府》讲到辞玉则共食玉。”“齐’即“斋”。说是在君玉斋戒之曰,白玉府供给食用之玉,这说明食玉也是周朝的礼仪内容之一。食玉究竟是什么东西?按古籍所记载的内容来看,有玉屑、玉浆、玉糜等等。当然,这些东西其实非常人可食。斋成也是一种带政治色彩的宗教活动。斋戒食玉跟后人以玉为矿物类中药是完全不相干的两码事。服食玉石以求神,在现在看来是荒唐的事,但在当时确实是存在的。

(4)“三礼玉论”中之用玉规矩

“三礼玉论”的主要内容,除了管玉的职能机构、古代玉器的形制及意义、古玉的各种不同用途而外,还有一项重要的内容,即用玉规矩。我们可以想见,在三代之时,玉是重要的政治用品,代表着天地人神,具有崇高的地位。那么,古人在使用玉器的时候,一定是非常严肃,不能有丝毫的轻率亵读之举。而且,大凡使用玉器的礼仪,一定是非常庄重

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