古人崇玉以素为贵，不以纹饰为论美的标准。股是出于两方面的原因＿是政治原因，当时有明敬无文的信仰。二是在实践中自然产生的审囹意识。本来古人认识玉就是从被玉的美质所吸国开始的。充分利用工艺材料美的风除，最大限度外挥这个属性，是相玉理玉的重要法则。这个法则区直沿用至今曰，并成了衡量所有工艺美术品艺术质是的标准之一。

我们的祖先最早总结了这个理论，并且把这个理论用于礼器的规定标准、写进国家的典章制度之中，不仅成为玉文化的一个重要特点，也是对美学的一个重要贡献。

第二个方而是执玉尚谨，这是要求上自天子下至朝臣；凡是在执持玉器的时候，都必须神情庄严、姿势规范，不允许有丝毫的马虎随便及不禁之态。在这方面，《礼记"曲礼》记叙了几策很有意思的规定。

其一是：“帷搏之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。”帷薄乃吧帘，堂乃客堂，趋是小步快走的意思，这是对行走动作的一种规定。古者讲究礼节和仪表，君子要讲究风度。在礼仪场合，无论是在幄帝之外还是在大堂之上，都不允许快步行