上述三种解释，无论哪一种，都可以说明古代对玉的定义，决不是单纯的就其表面特征或物理性质来说的，当然更没有可能从化学的角度来说。

相反，这种定义里面占主导地位的正是主观的精神方面的东西，是占代各个时期的时代精神在这一种物体上的附着，是借用它的一些优美的特点来唯心地解释宇宙和世间万物，来表达人们对自然力量的企求和在精神世界的欲念。

（3）道德楷模说

这一说是将玉石本身所固有的矿物品质和当时人们对于善恶、是非、荣辱、美丑的观念探合在一起，加以拟人化地解释，作为评价、判断人们行为的标准。

众所周知，道德是人类在长期的社会生活中所形成的行为原则和规范的总和，它随着社会的发展而变化。恩格斯说：人们自觉地或不自觉地，归根结底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中——从