第二种方法是从铜镜正面闪闪发光的圆盘，来联想日、月以及苍穹。传统的观念一直认为这些都是圆形的。那么，适当地装饰铜镜背面，即可象征宇宙。进一步思索把镜子和其它东西相联系，而这些东西本身都和宇宙有关系，例如：占卜板，日晷以及著名的古代游戏博弈的棋盘。1世纪的铜镜很好地展现出这些特征。瑞典汉学家Bernhard Karlgren称这种铜镜为TVL镜，事实上设计独特的TVL图案来源于博弈游戏的棋盘。北京的学者建议这种铜镜应该命名为伯矩镜或棋盘镜。铜镜背面四神、十二生肖的出现，更进一步强调宇宙装饰的特征。

　　这种方法在汉代和三国时期占主要地位，到了4至5世纪似乎人们对其失去了兴趣，铜镜的生产也衰退了。随着隋代铜镜制作业的复苏，铜镜的制作和以前相比发生了很大变化，一方面开始使用失蜡法而不是传统的陶范法，另一方面装饰思想上的变化也很明显。在隋代复兴之初，铜镜风格仍然模仿汉镜，因此在一段时期内宇