(二)陆羽及其《茶经》
发布时间 2009-07-04 浏览 23741 次
品,甚至农村对茶的需求,有些地方较城市“嗜好尤切” 。笔者过去有的文章中曾提出,“茶作为中华民族或我国全国性的一 种文化现象,是唐以后才形成的”。现在我仍然认为,茶从最早的巴 蜀,继而扩展为巴蜀和荆楚,再次发展为江淮以南的文化内容,都是 一种区域性的或苗蛮文化,真正站在黄河中土称“远近同俗”的“无 异盐粟”的整个国家和民族的共同文化内容,则是中唐以后才形成和 确立起来的。

  讲到唐代中华茶文化的形成,我们还不能不附带谈谈作为其核心 之一的茶道文化的形成。关于茶道,和茶叶文化的含义一样,现在各 执一是,说法很多,我也不知取从哪种说法为妥,就暂按我们的理解 —— 即讲究饮茶 (包括物质和精神)之道来阐说吧。“茶道”一词 ,源出我国。上面在封演的《封氏闻见记》中,已提到“茶道大行” ;但这还不是最早的记载。从现存的文献资料来说,最早的“茶道” 一词,可能就算皎然的《饮茶歌诮崔石使君》一诗所载了。其句有“ 孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此” ①之说。《封氏闻见记》成书于 8世纪末,皎然

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