在出土时往往位于死者头部一侧，且常伴有原砂、木质纤维等遗留，因此推测冠状饰应当是镶嵌在某种木质偶像头上的一种饰品，从这个角度来说，玉冠状饰的功用在于与木质偶像一道起到了安抚死者的作用，使其灵魂不会因肉体的消失而流离失所；但这显然并不是问题的全部，这种木质偶像还可能由于拥有了死者的灵魂，以及玉冠状饰所赋予的上天入地本领，而成为后人表达祖先崇拜的对象。有趣的是，在古代埃及也有着类似的观念，埃及人认为有一种叫作“巴”的东西，它在人生前是不存在的，而一旦死后，“巴”就成了死者的全部，它总是盘旋在尸体的周围，睁着眼睛寻找重新进入“木乃伊”的机会。古埃人的“巴”与“木乃伊”的关系、良渚文化先人的灵魂与带有玉冠状饰的木质偶像的关系，这两者真是何其相似，这种不谋而合与相映成趣，也可算是人类历史上的一项奇观了。