2，翠玉双兽耳活环盖瓶一对

通高23．0、口径5．4X 3．75、足径4．5X2．95厘米。两瓶翠质尚好，白地绿斑，有墨绿色点块，水头略有不足。瓶身饰兽面，减地不平，胎厚，内膛狭窄，掏膛工不够，器口与盖口不严，盖纽有二活环。碾工不够精，地子琢磨不平，当系滇工所碾，与苏、扬之工是不能比拟的，碾琢工艺尚存在着较大的差距。

3、翠玉雕人物小景子 高16．1、长24．7、宽10．5厘米。山子白地不甚明显，通身含深浅不等的绿色。原为一水子，下端切平作底，碾山水楼阁，二高士漫步其中。背面饰崇山峻岭、苍松野卉，中有二鹿，悠闲自在，互为顾盼。山有皴法，白地烧染琥珀争沁，仿造皮糙玉，古色古香，颇有文人画境之雅趣，应为苏扬所造。

4、云玉卧牛 原名翠卧牛，今按《贡档》更正，应为嘉庆二十三年扬州阿克章阿所进。原石白或油青地，口部、身部有绿色斑，头角上部及臀部留有琥珀色沁。卧牛高6．6、长15．1、宽7．7厘米，是一件体量不大可置于掌上玩弄的肖尘类珍玩玉雕。牛作伏卧引首状，双目圆睁，口紧闭，鼻孔舒放似在呼气。通体光素，抛光细腻。尾、前后蹄向前伸，细毛刻画入微。头顶至口、右臀部有鲜明的琥珀色沁，下有土黄层，类似皮糙玉的艺术效果。成型上因材施艺，细琢精光，相得益彰，突出了雕王与玉质之美。王可赏，质可品，两全其美，确是清代乾隆工的真谛。此玉牛完成时间至迟不会晚于嘉庆二十三年(1818年)，距乾隆时期相去不远，想必乾降时代名下尚在，继续按照乾隆朝的要求碾琢玉什。此云玉卧牛就是嘉庆晚年乾隆工的代表作，它的碾琢原则及方法与和田玉雕是完全一致的，可以说没有任何区别。扬州玉工以治和田玉手法来碾琢云玉，已将云玉翡翠纳入玉器加工工艺的框架之内。这就是清人对待闯入玉坛的云玉翡翠的态度与方法，将云玉翡翠纳入传统的玉文化领域，既为古老玉文化开辟了新材料、新资源，又使翡翠与古老玉文化传统及工艺融合汇聚—体，决定了翡翠下一步继续发展的轨迹与方向。

5，铜镀金累丝一镶绿丘如意

此如意原名“绿玉如意”，实非，应为翠玉。如意62厘米，上嵌翡翠瓦子三片，均用减地平凸镌刻图案。上瓦子长11．4、宽8．5、厚1厘米，龙纹图案；中瓦子长8．5、宽7．2、厚1厘米，亦为龙纹；下瓦子镌象纹。均以较粗阴线镌刻细部。此如意系光绪二十三年四月十三日恭亲王进。此三瓦亦为白地绿斑点翠，碾工较粗犷，不够精，应为京师玉工所碾。

6、翠扁方 扁方长34。5、宽3．1、厚0．6厘米，重123克。原名“绿玉扁方”。翠白地，绿作丝絮状，布满白地。身细长，一端似舌尖，另一端反卷，两头饰梅花。地子未磨，不像苏、扬之作，应为滇工所琢磨。

7、翠玉烟壶(共五件，原藏热河行宫)　壶口径外径2、内径0．6厘米，长6．5厘米，宽5．3厘米，最厚处17厘米，重32克。白地，翠作丝絮状，飘浮于器内，质地尚佳。器扁，影响容量，大撇口，中有一孔，颈细肩宽，扁方卧心足。器表琢磨光润，逗人喜爱，可能是苏作制品。乾隆时期瓷烟壶中已有此种器型，疑其为乾隆时期苏扬官员进贡后又携存于热河避暑山庄。