。一件宋元人的书画，如果没有同时代人及明清时藏家的收藏、过眼者的题款、钤印，又不见之于任何著录，基本就丧失了它的可信性。就像有人对那件朱熹的《赠门人诗册》所质疑的那样，朱熹在中国文化史上是何等显赫人物，一代理学宗师，千百年来古代知识分子顶礼膜拜的圣贤，拥有他的书迹又是何等值得炫耀的事情。可他的这本大字诗册，宋元明清八百年间竟会秘不示人，无一人品题？册后仅有的题词竟是民国九年（１９２０年）时人。而其所述：“前题‘残不堪’，‘故截去……’”又是那样不合情理，苍白无力。因此，此诗册即便经当代鉴赏巨擘题为朱熹真迹也难以使人信服。今天的古书画收藏，是历史递藏的延续，既要取信于今，还要经得起后代的检验。如果缺乏递藏链，凭空冒出一件数百年乃至上千年的名品巨迹，其可信性是很差的。像那件应该有千年历史的米芾绢本《离骚经》，不仅同样“不见诸文字记载”，可辨识的收藏印鉴也仅仅是一名不见经传的清朝人。这样，就无论那些对它赞誉有加的专家再怎样舌底生花，说得天花乱坠，也难消人们心中的疑窦。

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