儒家“三礼玉论”(一)
发布时间 2020-04-01 浏览 51916 次
意义上来说,典瑞的职能似相当于后代玉朝礼部和礼宾部门的一部分功能。以工作为瑞信是当时特定的历史条件下所形成的情况。我国的玉器从来就不是单纯的工艺美术品,它曾经在古代的意识形态领域和国家的政治生活当中发挥过举足轻重的作用。典瑞作为一个专职的管玉机构,事实上正是一个纯粹的政治机构。

③弁师

弁师也是一个专职的管玉机构。开师属夏官司马,职官设置及属员编制规定为“下士二人、玉四人、史二人、徒四人。”这是《周礼》所规定的管玉机构中规璜最小的单位。《周礼》中关于它的职权和职能是这样说的:舟师掌玉之五冕,皆玄冕朱里延纽。五采煤十有二就,皆五采玉十有二,玉并未级。诸侯之缘游丸就,好玉三采,其余如玉之事,线游皆就,玉填玉异。玉之皮卉,会五采玉踉,象部玉并。玉之奇经,开而加环见诸侯及孤卿大夫之冕,韦舟,皮卉,开经,各以

其等为之。而掌其禁令。并是一种古代用皮革制成的帽子,说明养师所执掌的是上自天子下至诸侯大夫所佩戴的冠冕首服。不但要负责供给,更重要的是执掌服用的规矩和禁

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