笔者从八面玉琮的纹饰特征和琢制材质分析出以下两点：一、良渚文化玉琮不仅有精美的浮雕神人兽面纹饰，即使阴线刻的，皆以骨、牙一点点雕出之精细手工刻纹，尚有分节分槽，法度严谨；二、良渚文化玉器之材质，应为江、浙就地取材（透闪石）琢制而成，但却无有新疆玉定论的。

现在可见的八面玉琮纹饰，皆为简约之浅线刻，而且材质全是新疆青绿玉，这都和良渚文化玉琮相去甚远。故不能简单地见到玉琮就归纳到良渚文化玉琮中。

笔者就八面玉琮的定位，谈点看法：

首先，从目前著录得知，西周以后墓葬出土的四面玉琮，其神人兽面纹饰渐次简约，直到春秋晚期的楚文化四面玉琮，不仅器型简约退化，更是光素无纹。现藏于湖南博物馆，于1971年在湖南长沙浏城桥出土的四面玉琮，即为此例。

西汉以后，玉琮的墓葬出土即已灭迹。

其次，2001年2月8日，成都市区西北一处商代晚期至西周前后的金沙遗址，